中原大學宗研所校友部落

詩達的代禱

2008-05-13T04:39:00.000-07:00

親愛的弟兄、姊妹們平安：

　　這星期因為另一位伙怑輪休到週五，只剩我一人，真的非常累，懇請為我有好的體力代禱，

且因背職代，所以無法放假班，其實也是能積假與省錢，但願別悶壞了！

　　　　　　平安、喜樂 in Jesus

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008/5/12

詩達上

連署呼籲學校提供聖經文物館長期展出場地 By在校生浚明

2008-05-07T06:40:00.000-07:00

請各位同學一同響應連署，
向校方爭取聖經文物館的長期展場，
並請幫忙在教會中廣為宣傳，也歡迎校外人士簽名連署。
連署時間為兩週(至5/21)，簽完之連署名冊紙本請帶回或寄回所上
給譚浚明同學，若為電子檔請直接回寄本信箱，
多謝大家的支持。

浚明敬上

籲請校方提供【聖經教學文物資料館】
長期展出之場地

程校長萬里鈞鑒：

中原大學以基督信仰精神立校，並長期致力於以基督信仰理念為本之全人教育。而基督信仰又以聖經為其思想與實踐之基礎，聖經亦為形塑西方人文社會思想與文化之重要經典。基於此一認知，中原大學宗教研究所爭取到教育部卓越教學計畫經費，成立了【聖經教學文物資料館】，並於2007/5/18—6/30假中原大學全人村619室舉辦了首次展覽。此為台灣基督教會史上之創舉，當時亦邀請以色列駐台辦事處代表共同揭幕，然而展期僅一個半月。時隔近一年才又重新開幕展出，但因場地問題，僅限定展出兩週(2008/5/5—5/18)。
這些綜覽聖經歷史文化背景、且能讓大眾更深入認識聖經的豐富文物資料，應長期展出，方能達成促進大學與附近教會聖經教育之功效。若因苦無場地而無法長期展出，豈不辜負卓越教學計畫之本意？並使中原大學與附近教會失去了推動聖經教育的寶貴資源，實屬可惜。故我們在此籲請校方能夠慷慨提供【聖經教學文物資料館】一個長期展出的場地，讓中原大學成為長遠推廣、深入落實台灣基督教會聖經教育之重要基地。懇請校長支持，並給予協助，感激不盡。

連署發起人：
宗教研究所研究生譚浚明學號：9359008
宗教研究所研究生林郁曄學號：9459007

第四屆「基督教與中國社會文化」國際年青學者研討會

2008-05-05T19:07:00.000-07:00

一件事VS幾件事

2008-05-03T22:59:00.000-07:00

距離赴英僅剩大約四個月時間。
花些時間求主教導我怎樣「數算」時間。

四個月內仍有「幾件事」是我必須全力擺上的：

1.這學期的兩門課(一在花蓮、一在台北，共八個學分)要到六月中才結束，面對四十六位來自不同教會並認真渴慕學習的弟兄姐妹，需要全力以赴做好每堂課的預備。

2.主日的事奉已排滿到七月初，能在教會傳講上帝的聖言，是上帝極大的恩典！這部份的事奉我責無旁貸完全沒有理由推辭，因一切的裝備皆為事奉上帝的教會。

3.外語能力的全方位提升是一刻都不容我鬆懈的。博士論文的文獻閱讀也須積極開跑。

4.身體健康也亟需注意。最近因為大量閱讀近視加深偶爾會出現兩個月亮或路燈，已不再是過去引以為傲的憲兵視力；頸椎腰椎都因長時間之坐姿出現酸痛，前兩個星期竟又出現去年趕論文時的輕微胸悶現象，所幸無大礙。諸現象都在提醒要更注意健康與充分休息了。(確實這段時間較疏忽)

5.其他雜項也須進行。

看來事情少不了，許多事的進展也非我手能控制，惟一可掌握的只有自己的「專注與自律」，這是提醒自己再多次都不為過的事：「專注」、「自律」。
保羅說：「我只有一件事」，最好的詮釋應該就是這兩者吧！

四個月左右的短跑我已經離開起跑線一段路程，專注和自律的成分中含有對焦燥的克服、對恐懼的征服、對自我質疑的說服、以及對呼召的降服。

在禱告中我已先到了六月底的終點，滿心期待看到跨過(走過、衝過、爬過、滾過.......)後，生命又往前走了多遠了！

加油啊！David！

本文由校友彭盛有牧師投稿，轉載自其部落格盛有札記，謹此致謝。

朱偉特聖經講座

2008-03-30T21:49:00.000-07:00

重返啟明

2008-03-28T05:30:00.000-07:00

盧雲神父在他服事的「方舟之家」一名智障青年亞當身上，德雷莎修女在窮人、飢餓的人、垂死的人、痲瘋病人身上看到基督的形象。近日，我開始有如是體驗的機會，只是，我遲鈍的屬靈視覺難以如是地深邃。

結束了在教育局資訊室三個月的支援，3/3我調回啟明學校，開始一段迥然有別於前的服役生活。我在學校主要的工作是負責到班上去協助老師，有時也要幫忙照顧一些學生。禮拜四我臨時被告知去照顧一位多重障礙的國中男生一整天，因為當天看護他的老師去醫院回診不克前來，學校就指派我瓜代。他是一個十四歲的少年，卻因為「腎上腺白質退化症」使得行動和言語能力日漸退化，需要以「羅倫佐油」維生，而且這樣的人一般而言活不過二十歲。下課時間，他要去上廁所，我推著輪椅帶他進去，幫他脫褲子、扶他坐在馬桶上，因為沒對準，以致褲子弄濕了，老師拿了新的褲子和內褲要我幫他換上。我的心情其實是很複雜的，那時想起了盧雲神父和德雷莎修女的屬靈洞見，我試著想感受，無奈自己屬靈的眼界並沒有到那個地步。另一方面，看到他正值青春，應該是恣意揮灑的時候，卻被固定在輪椅上、無法清楚言語、上廁所要人扶持、讓人穿脫自己的褲子、任人擺佈，甚至因為沒有對準，讓褲子沾到尿液，實在令人難過。那天心情真的頗為沉重。

上帝讓我到這裡來服役，是一個難得的體驗，逼著我不得不去思考苦難與信仰的問題，也拓寬了眼界，跟一群在所謂「正常人」圈子以外的人接觸，如果，有那麼一日果真能從他們身上看到受苦的基督，那麼在這裡的日子並不會白費，而且還會是某種層面的屬靈修練。

本文轉載自校友葉先秦之部落格Empowered for Witness

老聖徒保羅蘇格蘭聖公會（Old Saint Paul's Scottish Episopal Church）

2008-03-28T05:14:00.000-07:00

This Eater, Emily and I went to Old Saint Paul's Scottish Episcopal Church for the morning service. The complicate liturgy in this high church sort of 'scared' us. But I believe that such a service, which not only appeals to feelings or reasoning but also demands the congregation's physical involvement, can be of unique help to the internalisation of Christian truth.

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今年復活節，佳齡和我到愛丁堡市中心的「老聖徒保羅蘇格蘭聖公會」參加禮拜。

這是間蘇格蘭聖公會當中的「高派教會」（High Church），保持了聖公會（或安立甘宗、英國國教派）的傳統，教堂佈置很講究，圖像、雕刻、彩繪玻璃等物品琳瑯滿目，禮儀更是繁複。祭司用聖頌或聖詠（chant）的方式讀經（可參此），以及球狀香爐（thurible）焚香象徵上帝祝福，這些對我們來說，都是很新的敬拜元素。當然，繁複的崇拜儀式讓我們暈頭轉向，一本禮儀書（liturgy book）一本週報（weekly sheet）再加一本詩歌本（hymns），往往讓我們不知該看哪一本才對。

對禮儀的著重，具體地顯示在聖餐桌和講道壇在整個會堂中的位置。聖餐桌在教堂的正前方最中心處（參第2張照片），整個禮拜儀式環繞著此核心展開。相對，講台在會眾的右前方（參第4和第5張照片），水平位置高於會眾，但重要性明顯低於聖餐桌，且是作為禮拜儀式的一個元素（而非全部）而存在的。此外，復活節主日全長約110分鐘的崇拜中，講道僅占約15分鐘，禮儀與講道的輕重高下，不言可喻。

這麼著重禮節、儀式、傳統的聚會方式，是否容許會眾在當中敞開胸懷、以心靈按真理來敬拜呢？我想，這端視敬拜者對「敬拜」的理解為何。坦白來說，這次對高派教會的初體驗是蠻尷尬的，因為不知道什麼時候該做什麼、該讀什麼。但我相信，在日復一日重複的禮節當中，在不只是坐著聽道，更是藉由敬拜者本人親聲、親身與崇拜主禮者間的互相呼應中，透過不只是感情共鳴或理智的說服，更是在身體的參與當中，上帝同樣能動工，使真理內化在人裡面。

本文由校友吳國安投稿，轉載自其部落格Changing or Remaining，謹此致謝。

浸信會神學院學術講座

2008-03-11T04:23:00.000-07:00

第十八屆亞洲天主教哲學學會國際研討會

2008-03-10T20:09:00.001-07:00

THE EIGHTH INTERNATIONAL CONFERENCE OF
THE ASIAN ASSOCIATION OF CATHOLIC PHILOSOPHERS
December 11- 15, 2008, Chung Yuan Christian University, Taiwan.

CALL FOR PAPER

Theme: The Role of Asian Christian Thinkers in the Global Age
AACP is a NGO and fully independent association organized by the Asian Catholic philosophers in 1991, with an ecumenical spirit and aims at dialoguing with Asian cultures. It is open for all Asian and non-Asian thinkers, regardless of profession, politics, religions, races and sexes. Previous meetings have been held in Taipei, Manila, Nagasaki, Seoul, Chiba, Bangkok and Bandung. The 8th AACP International Conference is jointly organized by Catholic philosophers and Christian philosophers of the West and the East. Muslim, Buddhist, Confucian, Taoist and socialist scholars are heartily welcomed to participate and to dialogue with Christian colleagues.
This theme is proposed to suit our ecumenical spirit. A dialogue among Asian Christians and non-Christians, as well as among Asian thinkers and Western thinkers on such theme is strongly suggested.

* Abstract should be sent to the Secretariat (email: lion729@cycu.edu.tw, or fax:886-3-265-6598) before Mar. 31, 2008.

輔仁大學神學院第三十一屆神學研習會

2008-02-13T23:10:00.000-08:00

輔仁大學神學院第三十一屆神學研習會
主題：「天主聖言作為教會的生命與使命」這是明年（2008/10月）世界主教代表會議的主題。將分三部分發揮： 1、啟示、天主聖言，與教會 2、天主聖言在教會生活中 3、天主聖言在教會使命中神學院師生團隊將盡力把神學、靈修、牧民各方面都顧及到，與所有參與者共同努力聆聽、實踐天主聖言，然後再把祂傳揚開來。請大家告訴大家，趁早報名，以免向隅。報名方式：請在上班時間（上午8:00～下午4:30）先以電話連絡報名（02-29017270/1 轉504），或e-mail:ts0023@mail.fju.edu.tw 我們會按報名先後順序及個人情況等因素，寄上通知及繳費劃撥單，正式接受報名。適合對象：基督徒＼活動費用：新台幣1,200元整（含2月23日午晚餐、2月24日午餐、點?/span> 活動期間 2008-02-22~2008-02-24 在哪裡？輔仁大學濟時樓九樓(台北縣新莊市中正路510號) 聯絡誰？02-29017270 #504或e-mail：तव" href="mailto:ts0023@mail.fju.edu.

詳見:http://www.catholic.org.tw/theology/college-utf8/index.php (輔大神學院)